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标题: 上图讲座专刊 2017－2（下） [打印本页]

作者: ludaxia 时间: 2017-7-27 16:30
标题: 上图讲座专刊 2017－2（下）
新语境下艺术与文化场的互动

■  金瑞秋■

新年伊始，上海图书馆就迎来了第一场文化讲座《传统与当下的平衡——新语境下艺术与文化场的互动》。主讲嘉宾一位是苏州博物馆馆长陈瑞近先生，一位是艺术家彭薇女士，他们从各自的专业角度出发，讲述了艺术在传统和当下是如何保持平衡，传统艺术在现代形式中又是如何展现魅力的。
陈馆长先为我们介绍了苏州博物馆的历史。苏博的设计者贝聿铭在80高龄之际，为苏州奉上了自己的收官之作，其设计的“片石假山”非常独特，用泰山石切成片，做成山水画的形状，天晴时是淡灰色的，下小雪时是深灰色的，下大雨时是黑色的，这样随着天气变化的石头呈现出山水画的意境。
陈馆长认为，一个博物馆不仅要收藏传统艺术品，也要收藏现当代艺术品，让百年后的继任者可以利用这些资源举办展览。使用财政拨款购买艺术品的方式，在陈馆长眼里是不可取的，他认为这样会人为炒高艺术品的价值，陈馆长采取的方式是，以苏州博物馆的名义举办个人展览，为艺术家做宣传，但是作为回报，艺术家要将获奖作品捐赠给苏州博物馆。
每一个展览都要有文创产品进行配合。陈馆长展示了一张图片，图为一个盒子里装着三颗种子，这种子来自于文征明当年亲植的紫藤树。与此相关还有一个有趣的故事：东京博物馆馆长到苏州来参观时，众人在紫藤树下喝茶，这位馆长听了陈馆长的介绍之后，要了几颗紫藤树的种子留作纪念，并建议他将此开发成为文创产品。
苏州博物馆可能是少数几个做现当代艺术的博物馆，因为贝聿铭认为，艺术是相通的，看了古代的，再来看现代的，就能发现艺术的脉络是有灵魂的。苏博所做的展览主要分为两个脉络，一个是诸如徐悲鸿这样的近现代艺术大师作品展，另一个是当代优秀艺术家作品展，如徐冰、蔡国强、陈丹青等。

苏博在2017年的第一个展览，正是艺术家彭薇的名为“我想起了你”的个人创作展。彭薇女士的PPT为我们展示了个人艺术生涯中创作的系列作品，如最初创作的“湖石”系列、“绣履”系列，“彩墨锦绣”等。她将中国元素使用在画册、鞋子、甚至人体模型的身上，用当代艺术的外在形式将传统绘画的精神内核包裹起来，使得“传统”和“当代”这对矛盾自行消解和融合。
彭薇也毫不避讳地谈起对春宫画的热爱，虽然它并没有进入艺术史的书写，但是对于研究当时民众的生活，如家具、器皿、人的情绪、态度都非常重要。她将图像画在鞋垫上，鞋表面半透明的绢将这种隐秘的暧昧藏在内里，主持人称之为“贴身的性感”，正是透过“鞋”这种媒介，才使得里面的“画”变得有趣。彭薇曾经担心展品是否可以展出，但是陈馆长展现出对于艺术家充分的包容，其给予艺术的尊重，引来了在场听众赞赏的掌声。
彭薇自称为“资深宅女”，她并不像我们想象中的艺术家那样自由，她会没有周末和假期，会过着工作室和家两点一线的生活，会用三四年时间来创作一个系列，她静心生活，以虔诚的姿态来对待艺术，凭着热情和挚爱来进行创作。我们可以感受到，她作为一个当代艺术家对于中国传统艺术的热爱，感受到她对于当代艺术的理解，感受到她对于传统和当下的“平衡之美”的执着追求。

教子的第三种力量

■  梁  影■

她是中西合璧的育儿专家，她是上海十大科普公众平台“父母堂”的创办人，她被中国家庭教育协会评为“全国百名好妈妈”——她就是黄静洁女士，我们亲切地称呼她为“妈咪Jane”。去年12月4日，黄静洁女士在上海图书馆作了题为“教子的第三种力量”的讲座，以其亲身经历为例，讲述了她所观察到的中美家教观念之间的碰撞。
讲座围绕着三个教子难题展开，穿插了各种富有启示性的小例子与科学研究结论，为我们带来了一场内容丰富的家庭教育讲座，改变了家长们的一些传统教子观念。

孩子你快乐吗？
这个问题谈的是家长对于孩子的爱该如何实现。家长都希望自己的孩子能够快乐，尽力让孩子在物质上得到满足，却可能忽略了孩子精神的满足。部分家长认为孩子努力学习等同于吃苦，却没有想过，学习也可以变成一件快乐的事。想要带给孩子精神的满足就要带给他们快乐，想要让孩子们能够获得幸福感，就要把握好三个重要支撑点：快乐感、安全感、平衡感。
孩子是敏感的，当父母打了他们或者发生争吵时，沮丧郁闷的感觉可能会困扰他们一周。而当父母用好心情对待他们时，心里的温暖也可以持续一周。想要给孩子带来快乐感，就需要父母能够控制好自己的情绪，以良好的心态对待他们。想要带给孩子安全感，离不开父母的陪伴与友好的环境，而只有让孩子拥有安全感，他们才会养成稳定的性情。此外，让孩子拥有不同年龄段的朋友，他们才会获得平衡感。有差异的社交环境，更有助于培养孩子的沟通能力与面对不同环境的适应能力。

孩子不是学霸怎么办？
这个问题是父母所感到焦虑的。黄静洁女士以身说法，她没有学过数学，当她的大儿子在美国读书数学成绩不好时，她没有责怪孩子，而意识到了这可能是父母遗传的影响，在她的鼓励之下孩子重获了积极的心态。其实，能当学霸的孩子是很有限的，对于那些非学霸型的孩子来说先天的基因很难改变，父母应当真正关注的是孩子们的情商，使孩子们能够“后天补优”。黄静洁女士指出，“补优”就是要发现孩子们隐藏在特长后的品格、精神与特质。高分数可能在18岁之后就不管用了，真正决定孩子一生发展的是坚韧正直的品质、灵敏的感知度、顽强拼搏和追求自我的精神。家长都希望孩子能上好学校，能获得优质的教育，但是家长们需要调整自己的心态，多给孩子一些宽容，并且意识到分数不是一切，综合的实力与正确的价值观才是孩子走好人生之路的关键。

孩子不听话该怎么办？
这个问题道出了家长们的无奈。我们会时常听到这样的说法“不听爸爸妈妈话的孩子就不是乖孩子”，然而真的是这样吗？黄静洁女士讲了一个美国儿童心理研究的发现，即3岁之前的孩子做事是不讲逻辑的，他们仅依靠自己的记忆做事。因此，对于3岁之前的孩子，父母需要做的就是多讲话，重复讲，而不要要求孩子能够理解其内在的逻辑。而对于3岁以上，心智逐渐发育的孩子，我们该怎么办呢？在这里黄静洁女士通过自己多年育儿经验总结出了让孩子听话的第三种力量——孩子内在的推动力。孩子获得成长的方法不再局限于亲情与知识的力量，他们所遇到的“人生辅导员”，所犯的错都能够唤醒其内在的推动力，使他们自觉地向前发展。
最后，黄静洁女士向我们强调了运动的重要性。美国的斯坦福成就试验发现——运动能让孩子更聪明、更快乐。当孩子从小养成运动的习惯，会让他们受益终生。
对于学习，我们应当给予孩子快乐与宽容，对于生活我们应当给予孩子鼓励和陪伴，不再仅仅关注孩子的分数。后天的“补优”，正确的价值观才是真正影响孩子人生之路的关键。

揭开神话的面纱——尧舜玉礼

■  王培茗■

我从未怀疑过“尧舜禅让”的真实性，直到这一天——2016年12月3日，上海交通大学致远讲席教授叶舒宪先生来到上图讲座，给我们带来了一场题为“尧舜圣德——中国圣人神话”的讲座。这一日阳光明媚，神话的面纱也被悄然揭开。
尧舜二位圣人“公天下”的传说，从小陪伴我长大，作为主流的儒家、墨家思想，它那么深刻地印刻进我的脑中，好似早已成为毋庸置疑的事实。而叶教授的讲座，却从另一个让人信服的角度说起——考古遗址。陶寺遗址作为21世纪新发掘出的距今4000年以上的都城，被中国社会科学院确定为“尧都”，4000年前，尧舜在这儿统治国家，一个理想的乌托邦，就在这儿诞生、发展。然而，挖开厚厚的黄土，我们却看到了与文献中截然相反的情况——4000年前的中原，并不是所谓的大同社会，并不是安定和谐、夜不闭户的理想国度，这儿出现的惨绝人寰的骨骼，作为最有力的证据，告诉所有人，4000年前的中原，是一个暴力的国度。舜可能并不仅仅是一个地里耕田、德行很高的农夫，而是一个“弑君者”。这一切，黄土下的遗址，都无声地向我们诉说。

2011年，中国史前最大的城——石峁遗址被找到了，400多万平方米的古城安静地躺在黄河支流渭河边，在这儿，玉礼器的数量之大，玉质之好，让人瞠目结舌。可见，8000年前出现在中国东北部的玉礼文化，经过漫长的4000年，除了青藏高原和新疆，传遍了神州大地，它如星星之火，终成燎原之势。在中原玉礼文化十分兴盛的问题得到证实的同时，一个新的问题油然而生——中原并不产如此质量高的玉啊！这些玉，都是哪儿来的？又是如何来的呢？叶教授带领我们一步步探索，玉出昆冈，相传汉武帝赴昆仑山见西王母，其实就是他去昆仑寻找质量上乘的和田玉去了啊！现在的丝绸之路为19世纪德国人命名，然而，他并不知道，这一条丝绸之路，早在4000年前就已经开通，这“玉石之路”到了张骞出西域的2000年前，早已经是轻车熟路了啊！中国玉礼文化的博大精深，远非我们所能想象，在叶教授的带领下，我们才能终于领略到其中的一些精妙。
喇家遗址的发现恐怕是一个最具有传奇性发掘过程了，考古学家发现当地孩子们滚铁环的玩具竟然是4000年前完整的玉璧，这一发现，震惊了整个喇家村，更让整个青海为之自豪。大禹治水初始于此，这地方同样出现了数量惊人的玉器，可见史前时代玉礼文化的普及，早已让这里出现了大批量的玉器生产和使用。然而，这个黄河边富饶的文明，在大自然面前终究是脆弱的，8级大地震，以及引发的洪水、瘟疫，让这个文明成为人类历史上的昙花一现。世界上第一碗糜子面条，也被深深埋藏在泥沙之下，4000年后，考古队抚开泥沙，它们才终于重见天日。
叶教授带领我们领略三个21世纪最新发现的史前遗址，正是最有力的证据。它让我们在惊叹之余，更是轻轻拂开了神话的面纱！

爱是孩子一生最好的守护

■  陈红萍■

宋庆龄幼儿园犹如一个小小地球村，从1991年创办至今已培养中外幼儿上万名，园内现有来自45个国家和地区的近800名中外幼儿，来自8个国家的近百名中外教师。封莉蓉现任上海宋庆龄幼儿园园长，她先后荣获过全国模范教师、上海市特级教师、上海市特级园长、上海市劳动模范等荣誉称号。
在上海幼教界，封莉蓉很有名。她的出名，不在于她获得的荣誉多，而在于她的真诚、热情、温文儒雅、有修养、富有人格魅力，她在宋庆龄创办的中国福利会一待就是35 年，是宋庆龄事业的传人。
还在读小学一年级时，父亲就告诉她，宋庆龄是中国几百年才出了一位的伟大女性；当她读书毕业后来到了中福会，感受宋庆龄的人格力量，更是“仰慕得不得了”；在她接任宋庆龄幼儿园园长时，她感到了肩上的分量，因为，她担当着一个伟人、一个巨人肩膀上的事业。
在封莉蓉看来，爱孩子就要对孩子尊重，这种尊重不仅是观念上的，更是内心和行为上的。她要求自己必须蹲下身子与孩子交流，说话时眼睛要看着他们，倾听他们，做孩子的知心朋友，用孩子的眼光去了解他们的真实心理，用孩子爱老师的深度检验老师爱孩子的程度。
宋庆龄先生曾说：儿童工作是缔造未来的工作。儿童是我们的未来。每一个为人父母者，都希望守护孩子的一生，让自己的孩子拥有幸福美好的未来。很多父母，穷其一生的努力，期望给孩子打开通往未来的阳光大道。但是事实证明，财富、地位、权力都只能暂时的传递，却无法完全守护。在我们的教育经历中，发现有一种品质是跨越时间、跨越地域、跨越科技的发展而存在的，那就是爱。一个在满满的爱中成长的孩子，拥有着让自己，甚而让身边的人走向幸福的能力。因为：爱给予了孩子安全感——爱是孩子最好的生命防线。让他们在顺境中不忘感恩，在逆境中珍惜自己。
爱给予了孩子信任感——爱让孩子不排斥与他人的相处，感受着信任所带来的愉悦。爱让孩子成为集体的一员，在集体中汲取成长的力量。
爱给予了孩子责任感——在付出与收获爱的过程中，孩子意识到了自己对于所处世界的价值，建立了积极向上、持之以恒的人生态度。他们有了理想，有了责任，并愿意为之付出努力。
封老师说：“我今天就是和大家探讨孩子的今天和明天。”她提到“不能输在起跑线上”，这句话的来源，很多家长都怕孩子输，却误解了第一个说这话人的意思，其实第一个说这句话的人初衷是让家长给孩子一个安全、幸福、健康的环境，不是让大家去学习数学、英语。她说最最不喜欢训练班这个名称，因为这是最伤害孩子的地方。孩子在二年级之前需要12小时的睡眠，上海的孩子都做不到，孩子的睡眠要有保障啊！因为家长都抱着“早学比晚学好，多学比少学好的想法”，孩子千辛万苦取得一张张证书。这样的孩子的路，今后可怎么走下去？很多小孩子在幼儿园时期就认字一千、二千，加减乘除都会了。孩子的眼睛已经没有灵性了，我们扪心自问：“我们关心过孩子的问题吗？”现在中国精神病人有500万，而精神病医生只有2万，为什么医生这么少，是因为以前没有这么多的精神病人。人生其实有很多的起点，只要你不放弃，就不存在什么“错过”。现在有很多好学生自杀，都是重点学校的，因为这些孩子心怀不开阔，从小心里都是分数，在不踏实中长大。笔者听着封老师用哽咽声说的话，望着她瘦弱的身躯，对比自己“用爱的名义，做着伤害自己孩子的事，就是因为害怕孩子输在起跑线上”。听了封老师的话，如醍醐灌耳让我醒悟。孩子的一生，不是分数高就会幸福，长大后她是一个好妈妈，他是一个好爸爸，这才是幸福的人生。
封老师提醒大家：“不能代替孩子做他自己的人生规划，现在的孩子，动的多就是多动症，动的少就是抑郁症，孩子就是需要活动的，你让孩子在学而思里两个小时都不动，怎么让孩子做到！”我们把孩子们培育好，他才能开创属于自己的明天。一个在爱中成长的孩子，才有感知爱的能力，才能去爱人。家长先放下焦虑，孩子才能不焦虑。

新媒体音乐与电视

■  杨新浩■

“人生很无聊，谈别人的人生更无聊，每个人的人生都不同，所以没必要谈别人的人生”这是上海音乐电台节目编导、著名音评人毕祎在上图讲座上说的第一句话，在我正疑惑时，毕祎开始了他的激情演讲。
何为新媒体？在讲座之前我已经查了资料，它是在报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、手机媒体、数字电视等。科技进步飞速，毕祎把我们引入了他青年时的回忆，在高二那年，他突然为自己定下了自己的未来方向，我仿佛看到了他的眼里闪烁着坚定的光芒——他将目标选定为进音乐学院时的执着；他在音乐学院时的废寝忘食；他几次恳求老师能一星期多借他一次录音带。我深深地迷失在毕祎的话语中，我能想象一个满心想要学好音乐的人在面对将要关门的图书馆大爷面前的不舍，我能看见一个对音乐世界一无所知的人将要踏进音乐世界时的兴奋，我被毕祎的毅力深深打动了。也是多么想有那么的一天，能忘记一切，眼中脑海中只有自己喜欢的、自己想做的事，那是多么的令人憧憬！
毕祎又讲述了他刚进入工作岗位的情况，还用幽默的话语调侃了社会的残酷，我听了在笑，心中却是在感慨：没错！在这个社会上，没有人会同情你，有能力就可以上岗，来一个比你更强的，你就立马滚蛋。听起来很讽刺，但又是我们不得不面对的现状。说到前辈们看电视节目时的方式让年轻的我们好奇：在每天的报纸上用笔在自己喜欢的电视节目上画个圈圈，一家人就会守着电视轮流看自己喜欢的节目。呵呵！我现在的生活方式是已经将近两年没有看过电视了，这是一个多么令人震惊的事情！要知道，在我小学时，回到家的第一件事不是放下书包，也不是拿自己喜欢吃的零食，而是打开电视，一看就是一整晚上，很多时候会和姐姐抢看电视闹得不可开交，那时候的遥控器是有规划的，上午属于姐姐，下午属于我。自从智能手机普及开始，我就渐渐地忽略了电视的存在，直到现在，我的生活早已排除了电视。这或许就是一个新媒体在潜移默化地影响我们生活的例子。毕祎说，媒体虽然会给人们带来更大的方便，但是经典是永远不会过时的。这句话深深地烙印在我的心中，是啊，再先进的科技也不是一蹴而就的，都是经过经典的奠基才逐步形成的。



高山流水

■  陈红萍■

古筝是我国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广，演奏技巧丰富，具有相当的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。笔者与女儿也是古筝迷，因为没有答应女儿小时候学习古筝，一直是横在我们母女间的一个“坎”。
在“讲座图书馆”微信公众号看见有中国音乐家协会古筝专业委员会理事、上海音乐家协会古筝专业委员会副会长、上海音乐学院附属专业学校副教授潘文将来上图作题为“古筝——让全世界感受中国传统文化的魅力”的讲座时，赶紧预约报名。
潘教授1988年以优异的成绩毕业于上海音乐学院，师承当代古筝界最有声望的孙文妍、何宝泉教授。她长期从事古筝教学与研究，在古筝基础教学方面积累了极为丰富的经验，教学水平赢得了筝界的一致认可，是目前古筝基础教育领域的领军人物。她所编著的《古筝——中国民族乐器小百科》一书，为普及我国古筝基础教学填补了空白，在上海乃至全国古筝界具有一定影响。
讲座分两部分：流派，发展。古筝是中国古老的弹拨乐器，2000多年来，古筝的流传范围已遍及祖国各地乃至海外。在其传播与传承的过程中，因地域环境、政治经济、语言文化及民俗民风等诸多因素的影响，特别是与各地民间音乐的融合，逐渐派生和形成了各种具有不同音韵、演奏技巧和浓郁地方色彩的流派、曲目等。从地域特征上有南北两大派系之分，从具体风格特征上则有“茫茫九派流中国”之说。
当代中国古筝的流派主要有以下几个：山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、内蒙筝派和朝鲜筝派。不同流派的摇指技巧也各不相同。潘文老师选取最具代表性的山东筝派、河南筝派、浙江筝派进行阐述。
山东筝主要流传于郓城一带，这一地区历史文化积淀深厚，民间音乐丰富多彩，也是远近闻名的“琴筝之乡”。山东筝曲与流行于这里的民间音乐“山东琴曲”，“山东琴书”有密切的联系。潘教授一边讲解，一边亲自演奏古筝，显得那么端庄秀美。山东筝弹奏方法，主要是大指小关节快速劈托，它是靠大指小关节拨弦，即以拇指与手掌的连接处为动点，带动小关节运动，在弹奏时，不需要食指挨着大指，所有手指是完全放松的，采用扎桩进行快“劈”“托”，代表曲目有《四段锦》。河南筝乐与河南民间乐曲有密切关系，音乐风格高亢，明朗，韵味浓郁。右手的独特技法“拇指靠弹重托”，“短摇”，“倒剔正打”和左手的“以韵补声”是代表其流派风格的独特演奏技法。音响效果比较强烈紧张；而大指大关节摇是无名指扎桩，靠大指的根关节拨弦，即以拇指与手掌的连接处为动点，带动全指运动，在弹奏时不需要食指挨着大指，所有手指都是完全放松的，保持弹奏时的自然放松手型，在作品中大量使用短摇与大指大关节摇是河南筝派的主要特点，适合慷慨激昂、如泣如诉的曲目。浙江筝派具有独特的演奏风格：文曲古朴细腻、明朗秀丽。武曲气势磅礴、情绪奔腾。其他流派也各有特点。
潘教授的学生们给大家表演了各个流派的古筝曲，其中还有《梁祝》的曲作者何占豪特意为古筝作曲的《茉莉芬芳》，学生们的表演赢得了听众一遍遍热烈的掌声。
此次讲座通过对各时代代表性的作品，解读古筝的流派风格及近代现代的发展过程、作品内涵、演奏特点，让大家了解古筝的悠久历史和深厚底蕴。

思维决定人生

■  潘雪玉■

“怎样才能获得成功？”换句话说，“怎样才能实现自我价值？”这个为人所津津乐道的话题，长期以来困扰着人们，督促人们进取。成功之路漫长而艰辛，除自身的努力外，吸取别人的经验教训，得到思维方面的启迪，从而少走弯路，也是十分重要的。正如“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，不同的人对如何获得成功也有着不同的意见和看法。2016年12月4日，昂立外语联合创始人王晓波在上海图书馆作了题为“思维决定人生——我的创业分享”讲座，为广大的听众朋友们带来了一场内容丰富、引人深思的演讲。

目标要定得高，方向很重要
讲座伊始，晓波老师谈到了自己的求学经历：被保送到外国语大学后，他为自己定下了十分远大的理想——成为一名同声翻译。同声翻译对自身的语言水平要求极高，这对当时资历尚浅的晓波老师是个不小的挑战，但他说：“西方有这样一句俗语：如果你定一个高得离谱的目标，即使你失败了，失败的水准也在别人的成功之上。”正因如此，晓波老师在大学二年级就为自己定下了成为同声翻译的目标，是压力更是动力。同时晓波老师提到，自己之所以有自信定这样的目标，是因为原本在语言方面就有天赋，困扰普通学生的单词记忆问题对于他来说并不是难事，可见，目标要定得高，方向也很重要，这也成为晓波老师日后选择由教师向经营教育机构转型的重要因素。

机会都是留给有准备的人
晓波老师作了这样一个假设：你不做任何准备，去参加本行业的标准化考试，是否能考好？我想，这是对个人基本能力最严苛的考验。“让自己的基本能力强大到足以成为可持续的竞争力”，晓波老师这样说。无论是何种行业，行业基本功一定要做好，尽可以利用手边的资源提升自己，如找行业内的高手切磋等，“刻意练习”是非常有必要的，连续的付出、工作十分重要。晓波老师以学外语为例：一个学生长期不学习，不背单词，内心就会产生愧疚感，有一天他下定决心要学习了，于是打开电脑开始看美剧，这时愧疚感大大地降低了，但这是“playing”而不是“practicing”，对英语学习并没有多大的帮助，这也是很多学生企图通过看美剧、英剧来提升英语水平但事与愿违的重要原因之一。
“如果你不知道通过什么方式提升自己，就多答应一些事情，做别人不愿做的事，多承担责任。”晓波老师说，“给自己定一个期限，在确定的时间内把工作完成，其他的都是借口。”这样能够很大程度得到各方面的自我提升。
在具备基本能力的同时，注意日常生活中的小习惯、细节也尤为重要。“你已经得到了需要得到的所有资源，只是忽略了它们。”机会就隐藏在触手可及的地方，与别人交谈时不卑不亢，谦虚有礼；做完一项工作后分析自身的优缺点，自我反思；刚参加工作时努力推销自己，主动打电话给可提供工作的人。诸如此类，发现隐藏在身边的机会。

克服“不适感”
晓波老师说，自己在做很多事时都有“强烈的不适感”，而克服不适感的过程，就是提升自我的过程。“舒适”不见得是件好事，一定程度上“舒适”是件危险的事，会令人产生惰性，不思进取。2004年，晓波老师第一次在1500人面前进行演讲时，竟紧张到发抖，正因如此，他下定决心培养自己的公开演讲技能，常常对着镜子演讲，从而得到了极大的提升，做了数千场精彩的演讲。

发现“伪装着的贵人”
所谓“伪装着的贵人”，晓波老师说，给自己机会教课的，是贵人；批评自己上课太凶的，是贵人；要炒你鱿鱼的苛刻的老板，是贵人；甚至在路上骑电瓶车撞到你的人，也是贵人。所有能让你成长，得到教训的人，都可以称其为“贵人”，都值得感恩。
心态是非常重要的，把人生中所有负面、消极的形容词换成“有趣”，你会看到别样的风景。

说说大禹治水那些事儿

■  周  洋（特约通讯员）■

一场好的讲座，必能给人以知识的精进，见闻的增广，思想的启迪。近期，上海图书馆讲座中心精心策划的“中华创世神话专题系列”讲座，就具备了好讲座的这些特点，赢得新老听众的一片赞誉。12月24日，该系列专题讲座邀请到上海师范大学人文与传播学院历史系教授钱杭担纲主讲，题目为“鲧禹治水——中国洪水神话”。
大禹治水的传说早已为国人所熟知。在司马迁的《史记》中，禹被认为是夏朝的第一个君主，而“鲧”和“禹”是父子两人，几千年来，大禹的事迹不断被传说、加工、定型，对中国历史产生了巨大的影响。那么，为什么会有大禹的传说？大禹传说有没有真实的背景？大禹传说给现代人类留下了什么启示？钱杭老师围绕这三个问题，从神话学、历史学、地理学、人类学、水利学等多个角度，分享了他最新的研究成果。

据钱杭教授介绍，关于大禹治水最早的文献记载，是考古发掘的青铜器上所刻的铭文，表明在2900年前，人们就已经广为传颂大禹的功绩。此外，在《诗经•长发》《孟子》《淮南子》《庄子》《墨子》等古籍中，可以知道大禹治水的直接起因是当时爆发了大洪水。在上海博物馆收藏的战国楚简《荣成氏》中，也有关于大禹事迹的详细记载。综合这些文字史料，人们可以确信，大禹所生活的时代，洪水是一个突出的自然现象。
钱教授进而指出，以世界眼光来考察这一现象，可以发现，在地球第四纪冰期结束后，距今大约1.3万年至1.05万年间，全球进入了冰后期，由于两极冰盖的融化，海平面上升了2-4米，形成“海侵”，整个地球都进入了大洪水时期，历史上称之为“海进期”。在西方《圣经》故事中，也保留了关于洪水茫茫的记忆，相信“诺亚方舟”的故事大家都不陌生。而从地理学研究的证据来看，在东亚地区，距今5千到1万年间，共发生过5次大规模的洪水，按照历史上确定的夏商周公元纪年，正好是发生在大禹时代。由此可见，大禹治水是有着现实历史背景的。
运用现代科学的视角，重新思考大禹治水的传说，给人耳目一新的感觉。钱杭教授推论，大禹治水不会是在海进期，那时候洪水凶猛，非人力所能抗衡，只能发生在洪水消退期（海退期），才有可能取得成功。作为原始社会部落集团的首领，禹更接近于一位率领部落子民治理洪水的领袖，那些把禹描绘成帝王形象的传说，不过是后人杜撰的想象罢了。
大禹治水对于今人的启示，钱杭教授总结为三条，一是准确认识水势、水情，危难关头不蛮干，决断时刻不犹豫。二是大禹治水选择了正确的工程方案，海进期该逃难就应逃难，海退期主动治理，积极有序地恢复生产和生活。三是大禹的地位源于他的品德功业，他有大局意识（三过家门而不入），有愚公移山的奋斗精神，取得了“十三年功成”的现实成果。这些富有价值的启示，正是我们建立起中华民族文化自信的精神财富。

漫漫写作三十年

■  戚秋杰■

或许你曾惊叹于一个文学评论家犀利而敏感的言论，或许你曾折服于一个艺术评论家深刻而独特的见解，或许你曾钦佩于一个作家深厚而扎实的功底，那么，你是否接触过一个集三者于一身的文学家？2016年12月11日，上图讲座邀请文学评论家、作家吴亮先生和《收获》杂志编辑走走女士，就“读小说，评小说，写小说——我的写作生涯三十年”这个主题，展现了吴老师别样的三十年写作生涯。
此次的讲座不同于一般的演讲模式，而是采用了对谈的方式，给大家一种新奇而别开生面的感觉。讲座中，吴老师简单讲述了他的一生，他出生于1955年，小学毕业之后也就是在他16岁时就进入了工厂当一名工人，在打工的十年里，他经常和小伙伴们到上海党校去“偷”书看，从《圣经》到马列著作，涉猎广泛，正是这十年的读书历程让他在80年代初开始在文学界崭露头角。然而，令大家意外的是，1990年之后吴老师慢慢将兴趣点转到了艺术上，关注起中国的画家及其他们的作品。2000年后又重出江湖，对文学，艺术发表一系列评论，然后在2006年出版了他的第一部长篇小说《朝霞》。谈及此，大家一定很好奇吴老师为什么会有这样的转变，对此他答道，当文学评论逐渐成为一种职业的时候，就好像你每看一本书，都要写一篇评论。毫无疑问，这是束缚的，为了寻求一种自由的方式，他尝试写长篇小说，写作过程中他体会到一种自由，无拘无束的感觉。是啊！无论我们做任何事，当我们感觉被动，感觉有枷锁存在时，这件事就失去了它最初的意义，只有找到喜欢的，才能写出在自己心里最好的。
在讲座中，吴老师谈到了《朝霞》的叙述方法，讲到了里面的精彩情节，以及写这本小说时三个不同阶段的心路历程。让我印象最深刻的是，当《朝霞》的编辑询问很多人，都认为这本小说很“野蛮”（即在小说中叙述到高潮时戛然而止，强硬将读者从一个场景带到另一个场景）时，吴老师谈了他的看法。他说，写作是一种消费，读书是一种吞噬，吞噬是比欣赏更有力量的一种阅读方式，同时，他也将这种方式巧妙运用到写作中。他不仅想通过这种方式为读者传达一种野性的美，更想留给读者足够的空间去独立想象，去体味小说背后的深层含义。
通过这次讲座，我们了解到了吴老师的写作三十年，体会到了吴老师的幽默风趣，耿直严谨，也对我们的生活有了更多的感受。

嘉宾名言（二）

主讲嘉宾：黄静洁（中西亲子专家）
讲座主题：教子的第三种力量：中美家教观念大碰撞
讲座时间：2016年12月4日

1、我一直把做妈妈当成生命中最开心、最富挑战的事业来体验和经营。

2、大多数孩子不是学霸，这就是残酷的现实。

3、后天补优，就是发现隐含在特长背后的品格（坚韧、正直、慈悲）、特质（敢于挑战自己、灵敏的感知度、与众不同的思考方式）、精神（顽强拼搏、追求自我、奉献大众）。

4、懂得回馈他人就是最好的自我价值实现。

5、你和天下一样好，那你才是真的好。
（记录：刘时医）

上图品牌系列讲座
“文化创意讲坛”精彩连连

■  朱伟芬■

“浅冬似秋的日子里，我们辞别2016年，满怀信心地迎来2017年。”
2017年的首场讲座之门请谁来开启？除了策划人，上图讲座的听众们也期待着——苏州博物馆“掌门”陈瑞近。这位曾获“2014年度江苏省有突出贡献中青年专家”称号的苏州博物馆馆长兼书记的研究馆员，自2013年主持苏州博物馆工作以来，推动了苏州博物馆各项事业快速发展，保持着全国博物馆第一方阵的地位。此外，苏州博物馆还先后荣获“最具创新力博物馆”和“全国文化系统先进集体”称号。先后主持推出大量学术展览，引起国内国际广泛关注，苏州博物馆已然成为苏州靓丽的文化名片。
元月2日下午2点，这位近年蜚声文博业界，声名远扬的中青年专家陈瑞近与著名女画家、哲学硕士彭薇，文化评论人顾文豪，共同解读“传统与当下的平衡——新语境下艺术与文化场的互动”的话题。过去，艺术家仅仅是一个手工业从业者；今天，艺术家不仅是杰出作品的创造者，更是沟通艺术世界与普通民众之间的信使。在当下纷繁多变的文化语境下，艺术家应该怎样来创作作品，激荡文化？文化场的管理者又该怎样让人们更多走进博物馆、图书馆、美术馆来欣赏美，了解美？怎样在捍卫文化与商业经营之间，在承继传统与关注现实之间取得平衡？这不仅是艺术家和文化场管理者共同面对的现实，更是每一个渴望了解文化，走进艺术的民众一起思索的问题。这2017年的第一场讲座活动采用对谈的方式，带领听众一起解析传统，直面当下。
同时，这新年首场讲座也作为上图讲座的一大品牌系列——“文化创意讲坛”推出，以进一步为全市的文化创意产业人才提供一个良好的学习机会和有效的交流渠道，提高相关从业人员的理论知识和实践水平。这是2013年“文化创意讲坛”落户上图讲座以来举办的第35场讲座，累计直接听讲10500人次。其中，同济大学校长裴钢院士和著名作家王安忆的跨界对话；上影集团总裁任仲伦；腾讯上海创业基地负责人、“启创中国”发起人胡冬；法国著名建筑师保罗•安德鲁；大众点评网董事、联合创始人，点亮资本创始合伙人龙伟；原台北故宫院长周功鑫；昂立外语联合创始人、昂立教育高级副总裁王晓波等等，相继登坛开讲，从不同领域、不同层面、不同方向、不同国度，为上海的创意产业发展道路指点迷津，上图讲座直接融合这些优质资源和品牌形象为本市的创意产业从业者提供一个学习、交流、互动的创意空间。讲师们前沿的理念、飞扬的激情、智慧的火花在上图讲座的“文化创意讲坛”上不断地迸发、碰撞与融合，在都市白领和青年人中形成了一股热烈的听讲风潮。与此同时，上图讲座的提升与转型也在悄然发生——从传统经典的坚守到国际视野的拓展，从主流文化的传播到前沿理念的引领，一个更加宽广的服务平台欣然开启。
一月里，上图讲座还推出了两场精心策划的“艺术导赏系列”精彩讲座：7日下午的首场序幕由复旦大学历史地理研究中心教授姚大力拉开——“视觉感知中的元代中国”。2016年10月，在上海龙美术馆西岸馆展出的“敏行与迪哲——宋元书画私藏特展”，引发社会各界对中国古典艺术最高峰——宋元书画艺术的又一次极大关注。优秀的艺术往往具有不可磨灭的时代特性，认识历史有助于更好地理解艺术。上图讲座请来这位专业研究领域为元史、中国边疆史地的专家为大家解析，希冀从历史的维度出发，增加艺术的多元认知力。
14日下午，北京大学历史学系教授，中央电视台“百家讲坛”特邀主讲人赵冬梅来上图讲座开讲“司马光与他的时代”专题。司马光——“砸缸少年”、《资治通鉴》作者、“王安石的反对派”，标签的背后，有着怎样真实的人生？他所经历的时代，星光熠熠，范仲淹、富弼、韩琦、包拯、欧阳修、王安石、苏轼……那些伟大的名字，在千年之下，仍然足以照亮华夏文明的夜空，那是一个怎样伟大的时代啊！帝制时代儒家政治取得了最为光彩的成绩，朝代更替的黑暗隧道似乎出现了光亮。然而，历史却没有走向最美好的方向。是偶然，是必然？赵冬梅教授将和大家一起回到历史现场，追寻过去的真实。

鸡年新春钜献
《夫子之道：四书通讲》
——央视《百家讲坛》主讲嘉宾精彩解析六场

■  卫汾■

每年春节都要为听众献上饕餮文化大餐，已成为上图讲座策划团队的惯例。鸡年自然不能例外，请来中央电视台《百家讲坛》主讲嘉宾，复旦大学文学博士，同济大学人文学院教授、诗学研究中心主任、博士生导师刘强来开启鸡年新春钜献之门，在2月1日（年初五）和2日（年初六）两天下午，开讲《夫子之道：四书通讲》六场系列讲座的前两场——为学之道与修身之道、孝悌之道与忠恕之道。
《论语》作为四书中记载孔夫子思想和言行最为权威的一部著作，已成为儒家学派和儒家思想的奠基之作。它博大精深的文化内涵，对我们的理想、志向、人生目标以及为人处世等都有着极大的影响；其儒家思想广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。《论语》自问世以来就成为了历代儒生们的精神航标，著名学者朱熹说它是“入道之门，积德之基”，将其列为“四书”之首，把它作为宋代童蒙学习和科举取士的必修科目。进入21世纪，面对经济危机及纷繁芜杂的社会问题，在如何解决人类未来健康、科学发展的问题上，许多科学家主张向以孔子及《论语》为代表的儒文化寻求答案。因此，《论语》被国际社会普遍誉为能在21世纪拯救人类的思想之一，人类思想皇冠上的璀璨宝石。更有甚者称其为“中国圣经”。
国学大师钱穆曾这样说：凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。
与西方文化重哲学思辩与逻辑推衍不同，中华文化更看重躬行践履与生命印证。可以说，中华文化念兹在兹的不过是一个“道”字：知道、闻道、悟道、体道、求道、行道、传道、弘道、达道……人无道无耻，邦无道不立。那么，作为中华传统文化核心的孔子思想与儒家文化，究竟奉行何“道”？这些“道”对于今天的世道人心有何价值？近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播的刘强教授将为大家精彩解析，分六场讲座，连续介绍孔子的为学之道与修身之道、孝悌之道与忠恕之道、仁爱之道与义权之道、君子之道与正直之道、为师之道与交友之道、治平之道与中庸之道。
上图讲座致力于优秀传统文化的弘扬与传承，力求策划出满足不同年龄、不同需求的精彩讲座。此番六场《夫子之道：四书通讲》的后四讲仅面向2017年都市文化会员开放。欢迎广大听众来电咨询（012-64455555*5005、64455507），或扫以下二维码了解详情，欢迎踊跃报名。成为2017年的都市文化会员，还可获赠上海图书馆放映的全年12场电影观摩卡。

嘉宾名言（三）

主讲嘉宾：叶舒宪（中国社科院文学研究所教授、上海交通大学致远讲席教授）
讲座主题：尧舜盛德——中国圣人神话
讲座时间：2016年12月3日

1、以仁义道德立场，谴责和掩蔽上古的暴力行为，成为儒墨诸子和史书秉承的价值观，将虚构的仁爱政治神话当成发生的历史，用来遮盖血淋淋的残暴现实。

2、渭河道在五千年前，河西走廊在四千年前开启玉石之路，铸就华夏观念中的西部美玉想象。

3、西学东渐以来，我们接受了太多的外来观念。“丝路”说淹没了玉石之路的真相，直到近年来的考古发现才使它重现天日。
（记录：周洋）

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